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中國文豪很多，為什么蘇東坡格外被追捧？
為什么人人都喜愛蘇東坡？用一句話概括，蘇東坡有高山仰止般的大才，并且愛國愛家愛友，和人民群眾呼息與共。也就是說人民群眾愛才更愛與自己貼心的才子。
蘇東坡是中國文化歷史上的頂尖才子，甚至可以說第一才子也不為過。他的許多詩詞膾炙人口，包括他的多方面精湛才能之所以深深被廣大人民群眾所喜愛，與他的性格特點是極具關聯的。
我認為，東坡先生性格的特點首先就是對親人朋友的親情友情，以及對國家民族的忠誠和對民眾的良善。這是做人做事情的基本底線，是為人性格之極致。其二就是他的直率豁達，仗義執(zhí)言，敢講真話，嫉惡如仇，但決不摻和私怨，這是中國人最喜歡欽佩的大丈夫氣概。其三就是他的不屈不撓，在命運乖蹇前途無望時仍能通達透澈，看開一切而不沉倫，這是一種心境的極致。
蘇東坡身上的這些性格特征也正是我們民族性格持征最良實的方面，也正是東坡先生在他的名篇佳作中滲透的寶貴氣息，從而成為被人們所接受所熱愛并經久不衰的根本原因。
一家之言未見準確。
蘇東坡就是蘇軾，他是一個很有人格魅力的人，確切的說，他是一個很有性格的人，一肚子的“不合時宜”。所謂蘇東坡“不合時宜”，是說他這個人性格不圓滑，說一是一，有一說一，不會阿諛奉承，不會趨吉避兇，而是一個樸實至真的赤子。他這樣的性格，自然混不好官場，官場并不需要他這樣的人，而是需要“老滑頭”。
蘇東坡初入官場的時候，以其驚才絕艷一鳴驚人，北宋的第六個皇帝宋神宗，拿著蘇東坡的文章贊不絕口，“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。”神宗還說，蘇軾的才能可以做宰相。皇帝大老板都對蘇東坡如此的贊賞，欽定為“天下奇才”“宰相之才”，按道理說，蘇東坡理應官場亨通，步步高升才對。可是，蘇軾終其一生，也一直被排斥在“主流官場”之外，郁郁不得志。
為什么蘇軾混得這樣“慘”呢？原來，蘇東坡個性太強，不屑于參加黨爭。王安石，蘇東坡，司馬光，都是歷史上驚才絕艷的大才子，著作等身，都具有偉大的人格魅力，但是，這樣杰出的三大才子，卻不可能合作。根源就在于黨爭。王安石是改革派，司馬光是保守派，在國策上，他們各有各的特點，各有各的道理，但是他們也水火不容。圍繞王安石和司馬光他們二人，形成了兩大政治集團，互相扳手腕，不是你死，就是我亡，根本不允許有中立的人。那么，蘇東坡是哪一派呢？他什么派都不是，又同時得罪了兩派。如果要給蘇東坡定一個位置，那么他算是“牢騷派”。王安石權勢熏天的時候，蘇東坡沒有去巴結附和，而是去給他的新政挑刺，指出其弊端，自然不能被其所容。王安石倒臺，司馬光一派得勢以后，本以為蘇東坡該積極站隊打擊王安石，不料蘇東坡繼續(xù)給司馬光提意見，說王丞相的新政也有好的，不能一概廢除。到了王安石第二次崛起，蘇東坡又繼續(xù)給王安石添堵。這樣的一個“讓人討厭”的大才子，又怎么能夠混官場呢？所以有性格的蘇東坡只能在官場被長期出局撂荒。
但是，老百姓就愛蘇東坡這樣可愛的人。蘇東坡不參與黨爭，而是站在為國為民的立場上說話，一片赤誠之心。從民間的評價看，蘇東坡的名譽要高于其他二人。
中國幾千年來的文明歷史，光華燦爛，這其間出沒的文化墨客數不勝數。為何蘇東坡獨得眾人追捧？
有書君認為，這得益于蘇本坡的文學貢獻和豁達個性。
一、 蘇軾的文學貢獻。
1、 “廷臣無出其右”。
蘇軾才華縱橫。他在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。
而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。
宋孝宗在為東坡文集所寫的《御制文集序》中稱他：“一時廷臣無出其右。”這位皇帝老兒認為蘇東坡的才華其他大巨都比不上。
蘇軾的才名不僅在當朝傳揚，在遼、西夏、高麗等國也早已廣為傳頌。
在一次外交宴會上，遼國使臣劉霄高聲朗誦：“痛飲從今有幾日，西軒月色夜來新！”并熱情邀請?zhí)K軾滿飲杯中之酒。
蘇軾不無驚異地寫道：“虜也喜吾詩，可怪也。”
可以說，作為北宋藝術才華最全面之人，蘇軾對增進宋朝與周邊各國的文化與情感交流起到了推動作用。
2、 蘇軾的文學貢獻。
我們都學過宋詞《明月幾時有》，也聽過由這首詞改編的歌曲。這首朗朗上口、意境深遠的詞就由蘇軾寫就。
他的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物…… 其奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般，幾千年后還被國人誦唱。
蘇東坡的豪邁詞風，轉變了詞的文學地位。
自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學地位。
蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。
因此他常常將詩與詞相提并論，他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位。
在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。他強化了詞的文學性，弱化了詞對音樂的依附性，為后代詞人指出“向上一路”。
正是在他的倡導下，宋詞的體式和內容得到了很大的擴展，使得宋詞得以與唐詩一并發(fā)揚光大。
二、 何妨吟嘯且徐行。
蘇軾有句名言：“守其初心，始終不變”。他在曲折坎坷的一生中，始終泰然自若，豁達樂觀。
正如他在其詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》中所描繪的那樣：何妨吟嘯且徐行。
蘇軾的一生，是漂泊的一生。他人生的大部分時間不是被貶就是在被貶的路上。
蘇軾四十三歲時因烏臺詩案被貶到黃州，在黃州，蘇軾住在江邊的一間簡陋小房里，沒有積蓄沒錢吃飯，蘇軾不得不親自下地耕種。
面對生活上的窘迫，蘇軾并未將身外之物的多寡看在眼里。江邊小屋他住的十分快活，黃州賤如泥的豬肉他也吃的津津有味。
還給后人留下著名的“東坡肉”食譜。
重回朝堂后不久，蘇軾因新舊黨爭再次被貶，當時的他已經是個五十九歲的老人了。
在被貶的路上蘇軾還曾寫詩表揚自己“浩然天地間，唯我獨也正”，到達惠州。
面對前來迎接他的惠州百姓，蘇軾大為感動“仿佛曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐”。
紹圣四年，時年六十二歲的蘇軾再次被放逐到海南儋州。
宋朝時的海南還是荒涼的蠻夷之地，被貶至此處的蘇軾并未一蹶不振，而是扎下根來，辦學堂，興教化，把日子過得風生水起，成為儋州文化的開拓者。
在儋州，他寫下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”來表達對儋州之地的熱愛。儋州并未成為蘇軾人生的埋葬地，而是成為了其幸福的源泉。
蘇軾將他的三次被貶經歷看作他畢生的事業(yè)，“問汝平身事業(yè)，黃州惠州儋州”。
與一般的文人因為愁苦而“長太息”不同，蘇軾善于苦中作樂，他的豁達與通透得到更多人的喜愛。
三、 有趣的靈魂萬里挑一。
蘇東坡趣味軼事很多，有次他與王安石同行，見到一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句戲曰：此墻東坡斜也！蘇東坡大笑，隨之對曰：是置安石過也！
東坡摯友佛印，雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在 大磬（ 木魚）之下。
蘇軾早已聞到魚香，進門不見，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，‘向陽門第春常在’的下句是什么？”
佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”。
蘇東坡陷入“烏臺詩案”的那次差點丟命。在被欽差捉拿進京時，家里人一片哭聲，蘇東坡居然還有心情給大家講故事。
并在故事中杜撰了一首詩，蘇夫人聽了，破涕為笑，這首詩最后兩句是：“今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”。
一個人若有才而無趣，那是高冷；若無才也無趣，那是蠢笨；若無才而有趣，那是耍活寶……蘇東坡卻是那種極有才加極有趣的人。
蘇東坡這樣才華橫溢而又通透有趣，得到眾人的追捧也在情理之中。
詩人余光中曾說過：“旅行，我不想跟李白，因為他不負責任，沒有現實感。
我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友。”
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