大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于宜昌汽車(chē)貼膜改色雙拼門(mén)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹宜昌汽車(chē)貼膜改色雙拼門(mén)的解答，讓我們一起看看吧。
有誰(shuí)知道端午節(jié)為什么要吃粽子？
回答:五月初五吃粽子，是為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人《屈原》一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而投汨羅江自殺。楚人為了保護(hù)他的身軀不受魚(yú)蝦的侵害，于是包了粽子投入江中，從南北朝開(kāi)始至今。
為什么要吃粽子:1.是紀(jì)念屈原。2.是求子端午節(jié)中，人們互贈(zèng)粽子寓意是求子。九子粽，九個(gè)粽子連在一起。3.功名得中，因?yàn)椤棒铡焙汀爸小币艚艜r(shí)寓意考中功名。4.光宗耀祖，中“粽”和“中”音近，因?yàn)槎宋绻?jié)吃粽子寓意“光宗耀祖”所以家家都吃粽子。
吃粽子的由來(lái)和寓意淵源流長(zhǎng)，至今幾千年歷史。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，也是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，其作品《離騷》一直影響那些為追求真理和光明，堅(jiān)持正義和理想而不屈不撓奮斗者中國(guó)人。
“舉世皆濁我清”的名句也一直被這種和那種的人引用著。
而“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”卻一直激勵(lì)著為理想信念而奮斗的一代代中華兒女。
傳說(shuō)屈原投江后殉身后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。漁夫們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)龍蝦蟹嗜咬屈大夫的身體。就把飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，久之就演變成今日的粽子了。
端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們紀(jì)念屈原的習(xí)俗。
楚國(guó)大夫屈原因其為人正直，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，深受楚國(guó)百姓愛(ài)戴。其被貶，流放至湖南汨羅江一帶，因楚國(guó)都城被秦國(guó)所破，屈原萬(wàn)念俱灰，家國(guó)破滅的打擊讓他選擇了自投汨羅江，以身殉國(guó)。
周?chē)傩蘸颓拿妹们ⅲ?jiàn)屈原投江后，紛紛駕駛小舟在江上尋找，但一直沒(méi)找到。為了不讓河里的魚(yú)蝦傷害屈原的遺體，百姓們紛紛將大米、糯米的食物投入江中，供魚(yú)蝦使用，慢慢的這些習(xí)俗就演變成劃龍舟、包粽子。
每年秭歸會(huì)舉辦端午文化藝術(shù)節(jié)，會(huì)有劃龍舟，在江中投放粽子，屈姊唱“我哥回”等節(jié)目，也是對(duì)當(dāng)年情景的重現(xiàn)。
再過(guò)十幾天，隆重的端午文化節(jié)就要開(kāi)幕了，小伙伴們，來(lái)秭歸過(guò)節(jié)了。
端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。在每年的農(nóng)歷五月初五的這一天，都會(huì)賽龍舟，吃粽子，其實(shí)這都是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)情懷，這種習(xí)俗文化，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。屈原一直懷著一顆報(bào)國(guó)之向，最終，不但沒(méi)被頃襄王認(rèn)可，還被當(dāng)時(shí)頃襄王身邊的壞人所害，丟官免職，流放南方，這樣的結(jié)局讓屈原萬(wàn)分傷情，悲痛之極，于是跳入了波濤洶涌的汨羅江，這一跳下去，在也沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)他。當(dāng)?shù)氐囊恍~(yú)夫發(fā)現(xiàn)后，為了紀(jì)念屈原，剛開(kāi)始是往河里投放五谷，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，往河里投放的東西都被魚(yú)蝦吃掉了，之后就用葉子把五谷包起來(lái)放入河中。之后一直演變成了端午節(jié)的來(lái)由，以吃粽子鴨蛋，賽龍舟的習(xí)俗來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
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端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在端午抱石頭跳江自盡，后來(lái)人們就將端午那天作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)民間有兩大習(xí)俗，一是劃龍舟，二就是吃粽子。
端午節(jié)吃粽子習(xí)俗來(lái)源于當(dāng)時(shí)五月五日愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原面臨著亡國(guó)之痛跳江自盡后，江岸上的老百姓和漁民紛紛來(lái)到江上打撈，當(dāng)時(shí)大家為了不讓江里的魚(yú)蝦啃食他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米，雞蛋扔到江中。郎中則用雄黃酒倒入江中藥昏蛟龍水獸，這樣可以讓詩(shī)人屈原的免受傷害。從此以后，民間就為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，每年五月初五吃粽子和到江上劃龍舟，就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
我是一個(gè)文化愛(ài)好者，很高興認(rèn)識(shí)大家。關(guān)于端午節(jié)為什么要吃粽子，以下是我的見(jiàn)解：
一、端午節(jié)傳說(shuō)和端午節(jié)為什么要吃粽子
1、紀(jì)念屈原
公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛 ，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅 江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體 ，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬 和懷念 ，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠 ，這就是我國(guó)最旱的棕子一一“筒棕”的由來(lái)。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包棕子呢？《初學(xué)己》 申奇這樣的記載 ：漢代建武年間，長(zhǎng)沙 人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閣大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蚊龍偷 去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍’。 做成“角黍” 世代相傳，逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。
2、“丸子棕”的傳說(shuō)
清代乾隆皇帝 ，端午節(jié)在宮中吃了丸子棕后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：“四時(shí)花竟 巧，丸子棕爭(zhēng)新。”丸子棕 ：是棕子的一種，即為丸只棕連成一串，有大有小，大的在上，小的 在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線(xiàn)扎成，形成五彩繽紛。丸子棕大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物 ，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等 ，因?yàn)?“棕子”諧音“中子”，明間有吃了“棕子”能得兒子的風(fēng)俗，故“丸子棕’。清代詩(shī)人吳曼云，也寫(xiě)有一首贊美丸子棕的詩(shī)篇：“裹就連筒米宿春 ，丸子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松”。粽子不僅形狀很多，品 種各異，由于我國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水棕、赤豆棕、蠶豆棕、棗子棕、玫瑰棕、瓜仁棕、豆沙豬油棕、棗泥豬油棕等。咸味有 ：豬肉棕、火腿棕、香腸棕、蝦仁棕、肉丁棕等，但以豬肉棕較多。也高南國(guó)風(fēng)味的什錦棕、豆蓉棕、冬菇等；還高一頭甜一頭 咸、一棕兩昧的“雙拼粽”。
二、中國(guó)少數(shù)民族的棕子
瑤族：瑤族做棕子用糯米配臘肉條、綠豆，包“枕頭棕’形似枕頭，每個(gè)約250克。也有在糯米 中加紅糖、花生等制成素餡涼粽子。
畬族：畬族棕子，民間稱(chēng)牯角。用箬葉將糯米包成四角。再用龍草捆扎，十個(gè)一串，高的人家還 要在包棕子時(shí)加菜、肉、紅棗等做餡。煮棕常用灰堿水，棕子煮好后，色黃氣苔，可存放半月。
傣族：傣族過(guò)端午也吃驚子，還要過(guò)“粽子節(jié)”。 據(jù)說(shuō)“粽子節(jié)’是為了紀(jì)念一對(duì)因婚姻遭父母反對(duì) 而殉情的青年男女。在這一天，凡未婚女婿的傣家小伙子都要拿棕子包，與姑娘們想會(huì)在大龍?zhí)兜目嗝⒐麡?shù)下，男女圍成圈，姑娘唱起情歌，小伙子吹葉子伴奏。然后小伙子把棕包送給中意的姑娘。
毛南族：毛南族也過(guò)端午節(jié)，但節(jié)日的意義與漢族不同，民間稱(chēng)為“藥節(jié)” 過(guò)藥節(jié)時(shí)，習(xí)慣采艾 葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水飲汁，或用這些草藥作餡包棕食用。民間認(rèn)為端午吃這種包餡棕粑可 以解毒去病。
以上就是筆者的見(jiàn)解，如有不足之處，請(qǐng)勿見(jiàn)怪。
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